FIQH PRIORITAS (Fiqh Al-Awlawiyyat ) YUSUF AL QARADAWI: STRATEGI KEKINIAN MENGAHADAPI TANTANGAN MASA DEPAN

FIQH PRIORITAS (Fiqh Al-Awlawiyyat )

YUSUF AL QARADAWI:

STRATEGI KEKINIAN MENGAHADAPI 

TANTANGAN MASA DEPAN 

Prof. Dr. Yusuf Al-Qaradawi (9 September 1926 – 26 September 2022) adalah seorang ulama dan cendekiawan Muslim terkemuka dari Mesir. Ia dikenal sebagai salah satu ulama paling berpengaruh di dunia Islam kontemporer. Al-Qaradawi memainkan peran penting dalam mempromosikan pemahaman Islam yang moderat dan relevan dengan tantangan zaman modern.

Pendidikan dan Karier

Yusuf Al-Qaradawi lahir di sebuah desa di Mesir dan menunjukkan kecerdasan yang luar biasa sejak usia muda. Ia belajar di Al-Azhar University, salah satu institusi pendidikan Islam paling prestisius di dunia. Setelah menyelesaikan pendidikan dasar dan menengah di Al-Azhar, ia meraih gelar sarjana, master, dan akhirnya doktor di bidang Syariah Islam. Disertasinya berjudul "Zakat dan Pengaruhnya dalam Mengatasi Masalah Sosial".

Al-Qaradawi menghabiskan sebagian besar karier akademisnya mengajar dan menulis tentang berbagai aspek Islam, termasuk hukum, ekonomi, dan sosial. Ia juga aktif dalam organisasi-organisasi Islam internasional dan sering tampil di media sebagai komentator isu-isu Islam.

Karya-Karya Fenomenal

Yusuf Al-Qaradawi telah menulis lebih dari 120 buku yang mencakup berbagai topik. Beberapa karya fenomenalnya antara lain:

1.            Fiqh Az-Zakah (Hukum Zakat):

Buku ini dianggap sebagai salah satu karya terpenting dalam hukum zakat. Al-Qaradawi membahas berbagai aspek zakat secara mendalam dan relevan dengan konteks modern.

2.            Al-Halal wal-Haram fil Islam (Halal dan Haram dalam Islam):

Buku ini menjadi panduan bagi banyak Muslim dalam memahami apa yang diperbolehkan dan dilarang dalam Islam, dengan pendekatan yang fleksibel dan kontekstual.

3.            Fiqh Jihad:

Dalam buku ini, Al-Qaradawi menjelaskan konsep jihad dalam Islam secara komprehensif, membedakan antara jihad defensif dan ofensif, serta memberikan panduan tentang bagaimana jihad harus dipahami dalam konteks dunia modern.

4.            Islam: Civilization and Methodology:

Buku ini membahas kontribusi Islam terhadap peradaban manusia dan metodologi pemikiran Islam.

5.            The Lawful and the Prohibited in Islam:

Buku ini, yang diterjemahkan ke berbagai bahasa, memberikan panduan praktis tentang hukum Islam dalam kehidupan sehari-hari.

6.            Fiqh Al-Awlawiyyat: Dirasah Jadidah fi Daw' Al-Qur'an wal-Sunnah.

 "Fiqh Prioritas"  karya dan pemikiran  pentin memahami dan menerapkan prioritas dalam beragama dan kehidupan sehari-hari, berdasarkan ajaran Al-Qur'an dan Sunnah. Al-Qaradawi menekankan bahwa umat Islam harus bisa membedakan antara yang penting dan yang lebih penting, serta antara yang darurat dan yang mendesak, agar dapat menjalani kehidupan yang lebih efektif dan bermakna sesuai dengan prinsip-prinsip Islam.

Pengaruh dan Warisan

Yusuf Al-Qaradawi dikenal karena pandangan-pandangannya yang moderat dan kontekstual, yang sering kali menawarkan alternatif terhadap interpretasi konservatif. Ia mendirikan dan memimpin European Council for Fatwa and Research, sebuah lembaga yang berusaha mengeluarkan fatwa yang relevan bagi komunitas Muslim di Eropa.

Al-Qaradawi juga aktif di media, terutama melalui acara televisi "Sharia and Life" di Al-Jazeera, di mana ia menjawab pertanyaan-pertanyaan dari penonton tentang berbagai isu agama dan sosial.

Kontroversi

Meskipun banyak dipuji, Al-Qaradawi juga menghadapi kritik dan kontroversi. Beberapa pandangannya mengenai isu-isu politik dan sosial tertentu, seperti pandangannya tentang konflik di Timur Tengah (DR. Yusuf Qarhdawi membela Palestina dan anti penjajahan israel), telah menjadi bahan perdebatan.

FIQH PRIORITAS (FIQH AL -AWALWIYYAT)

Salah satau Pemikiran terkini di Abad 21 dari kajian ILMU FIQH  adalah lahirnya "Fiqh Prioritas" atau "Fiqh Al-Awlawiyyat" adalah salah satu karya penting dari Prof. Dr. Yusuf Qardhawi, seorang ulama dan cendekiawan Islam kontemporer. Pemikiran Fiqh prioritas ini menekankan pentingnya memahami prioritas dalam menjalankan ajaran Islam, agar umat tidak terjebak dalam perkara-perkara sekunder sementara melalaikan hal-hal yang lebih utama dan mendesak. Tidak semua kewajiban memiliki tingkat urgensi yang sama, dan memahami prioritas ini sangat penting untuk di pahami  dalam konteks kehidupan modern.

Mengenal Konsep Pemikiran Fiqh Proritas (Fiqh Al-awlawiyyat)

Prof.  DR. Yusuf  Qardhawi mengemukakan pemikiran pemikiran progresif yang membahas berbagai aspek dalam menetapkan prioritas dalam kehidupan seorang Muslim. Berikut Peta konsep dari “Fiqh Prioritas”

"Fiqh Prioritas" atau "Fiqh Al-Awlawiyyat" karya Yusuf Qardhawi adalah panduan penting bagi umat Islam untuk memahami bagaimana menetapkan prioritas dalam menjalankan ajaran agama secara bijaksana dan efektif. FIQH PRIORITAS ini menekankan bahwa tidak semua kewajiban memiliki tingkat urgensi yang sama, dan memahami prioritas ini sangat penting dalam konteks kehidupan modern.

1.             Fiqh Prioritas

Konsep fiqh prioritas dijelaskan sebagai kemampuan untuk membedakan mana yang lebih penting dan mendesak dalam pelaksanaan syariat.

Contoh Aktual: Dalam konteks pandemi COVID-19, umat Islam dihadapkan pada dilema antara melaksanakan shalat Jumat di masjid dan menjaga kesehatan serta mematuhi protokol kesehatan. Fiqh prioritas mengajarkan bahwa menjaga kesehatan dan mencegah penularan penyakit lebih diutamakan, sehingga diperbolehkan mengganti shalat Jumat dengan shalat Zuhur di rumah.

2.            Dasar-dasar Penetapan Prioritas

Prinsip-prinsip syariah seperti maslahat (kemaslahatan umum) dan maqasid syariah (tujuan-tujuan syariah) sebagai dasar dalam menetapkan prioritas.

Contoh Aktual: Ketika seorang dokter Muslim bekerja di rumah sakit dan menghadapi pasien yang memerlukan perawatan segera, meskipun bertepatan dengan waktu shalat, dokter tersebut diizinkan untuk menunda shalat demi menyelamatkan nyawa pasien, karena menjaga nyawa manusia adalah salah satu maqasid syariah yang paling utama.

3.            Klasifikasi Prioritas dalam Ibadah

Qardhawi membahas urutan prioritas dalam pelaksanaan ibadah wajib dan sunnah.

Contoh Aktual: Seorang Muslim yang memiliki tanggungan hutang wajib lebih dulu melunasi hutangnya sebelum berencana untuk menunaikan haji, karena melunasi hutang adalah kewajiban yang harus diprioritaskan atas ibadah sunnah.

4.            Prioritas dalam Akhlak dan Muamalah

Bab ini menguraikan pentingnya mendahulukan akhlak yang baik dan muamalah (hubungan sosial) yang adil.

Contoh Aktual: Dalam dunia kerja, seorang Muslim yang memiliki jabatan tinggi harus memprioritaskan kejujuran dan keadilan dalam mengambil keputusan yang mempengaruhi banyak orang, daripada sekadar mengejar keuntungan pribadi atau kelompok tertentu.

5.            Prioritas dalam Dakwah dan Pendidikan

Qardhawi menekankan pentingnya mendidik umat dan berdakwah dengan cara yang bijaksana dan efektif.

Contoh Aktual: Dalam era digital, seorang dai (pendakwah) harus memprioritaskan penggunaan media sosial dan teknologi untuk menyebarkan pesan Islam dengan cara yang menarik dan mudah diakses oleh generasi muda, daripada hanya mengandalkan metode dakwah konvensional.

6.            Prioritas dalam Politik dan Sosial

Dalam politik kontemporer Yusuf qardhawi memandu bagaimana menetapkan prioritas dalam aktivitas politik dan sosial, seperti memilih pemimpin dan memperjuangkan hak-hak masyarakat.

Contoh Aktual: Saat pemilihan umum, umat Islam dihadapkan pada pilihan untuk memilih calon pemimpin. Fiqh prioritas mengajarkan untuk memilih pemimpin yang paling mampu menegakkan keadilan, menjaga kesejahteraan rakyat, dan memiliki integritas, daripada memilih berdasarkan kesukuan, popularitas, atau janji-janji yang tidak realistis.

.Parktek seorang muslim saat menekankan  Konsep Fiqh Prioritas dalam Kehidupan Sehari-hari

Untuk lebih memahami bagaimana konsep fiqh prioritas diterapkan, berikut beberapa contoh praktis yang bisa dilakkan soerang muslim dalam kehidupan sehari-hari:

1.            Kesehatan vs. Ibadah Sunnah:

Seorang Muslim yang sedang sakit harus lebih memprioritaskan kesehatannya daripada memaksakan diri untuk berpuasa sunnah, karena menjaga kesehatan adalah kewajiban dan berpuasa sunnah adalah pilihan.

2.            Kewajiban Keluarga vs. Aktivitas Sosial:

Menjalankan kewajiban sebagai orang tua, seperti memberikan pendidikan yang baik dan perhatian kepada anak-anak, harus didahulukan daripada terlibat dalam terlalu banyak aktivitas sosial di luar rumah.

3.            Pekerjaan vs. Ibadah:

Seorang pekerja Muslim harus berusaha mencari pekerjaan yang halal dan sesuai syariah, dan mendahulukan pekerjaan yang memberikan manfaat lebih besar kepada dirinya dan keluarganya dibandingkan pekerjaan yang sekadar menguntungkan secara materi.

 

Cara Pandang Fiqh Prioritas Dalam Mengimplementasikan Maqasid Syariah

Menurut Imam Al-Shatibi, Maqashid Syariah adalah prinsip-prinsip dasar yang menjadi tujuan utama dari penerapan hukum Islam, yang berfungsi untuk mencapai kemaslahatan manusia. Al-Shatibi, dalam karya monumentalnya "Al-Muwafaqat," menjelaskan bahwa syariah bertujuan untuk melindungi lima kebutuhan dasar: agama (hifz al-din), jiwa (hifz al-nafs), akal (hifz al-aql), keturunan (hifz al-nasl), dan harta (hifz al-mal). Ia menekankan bahwa semua hukum Islam harus dipahami dan diterapkan dengan mempertimbangkan tujuan-tujuan ini, untuk memastikan bahwa hukum tersebut benar-benar membawa manfaat dan mencegah kerugian bagi individu maupun masyarakat. Dengan demikian, Maqashid Syariah menurut Al-Shatibi adalah kerangka yang memastikan bahwa syariah berfungsi sebagai rahmat dan kebaikan bagi seluruh umat manusia.

Fiqh Prioritas, atau Fiqh Al-Awlawiyyat, merupakan konsep penting dalam Islam yang membantu umat Muslim menentukan apa yang harus didahulukan dalam kehidupan sehari-hari. Yusuf Qardhawi dalam bukunya menjelaskan bahwa fiqh prioritas sangat berkaitan erat dengan Maqasid Syariah, yaitu tujuan-tujuan utama syariah. Memahami dan menerapkan maqasid syariah membantu kita untuk mencapai kemaslahatan (kebaikan) dan mencegah mafsadah (kerusakan) dalam berbagai aspek kehidupan, termasuk dalam lingkungan keluarga.

Maqasid Syariah

Maqasid Syariah terdiri dari lima tujuan utama:

1.            Hifz ad-Din (Menjaga Agama)

2.            Hifz an-Nafs (Menjaga Jiwa)

3.            Hifz al-'Aql (Menjaga Akal)

4.            Hifz an-Nasl (Menjaga Keturunan)

5.            Hifz al-Mal (Menjaga Harta)

Dengan memahami kelima maqasid ini, kita dapat menentukan prioritas dalam kehidupan keluarga dan bermasyarakat, serta  memastikan setiap keputusan dan tindakan membawa manfaat maksimal dan menghindari kerugian.

Contoh Praktis dan Aktual dalam aktifitas sehari hari

1.            Hifz ad-Din (Menjaga Agama)

Contoh: Orang tua memprioritaskan pendidikan agama anak-anak sejak dini. Mereka memastikan anak-anak belajar membaca Al-Quran, memahami dasar-dasar aqidah, dan menjalankan ibadah seperti shalat. Selain itu, orang tua juga memberikan contoh nyata dalam menjalankan ajaran agama dalam kehidupan sehari-hari.

Penjelasan: Pendidikan agama adalah fondasi penting yang harus ditanamkan sejak awal agar anak-anak tumbuh dengan pemahaman yang kuat tentang iman dan ibadah. Ini membantu mereka menjadi individu yang taat dan berakhlak mulia.

2.            Hifz an-Nafs (Menjaga Jiwa)

Contoh: Keluarga memprioritaskan kesehatan mental dan fisik anggotanya. Misalnya, mereka mengatur pola makan yang sehat, memastikan waktu istirahat yang cukup, dan menyediakan waktu untuk rekreasi bersama. Dalam situasi krisis, seperti pandemi, keluarga memastikan untuk mengikuti protokol kesehatan dan memberikan dukungan emosional kepada setiap anggota.

Penjelasan: Menjaga kesehatan jiwa dan raga adalah kewajiban karena tubuh yang sehat akan memudahkan dalam menjalankan kewajiban agama dan aktivitas sehari-hari.

3.            Hifz al-'Aql (Menjaga Akal)

Contoh: Orang tua mendukung pendidikan formal dan informal anak-anak. Mereka menyediakan buku-buku, akses ke internet untuk belajar, dan memotivasi anak-anak untuk berprestasi. Selain itu, mereka juga mengajarkan nilai-nilai kritis dan analitis agar anak mampu berpikir mandiri dan bijaksana.

Penjelasan: Menjaga akal berarti memastikan bahwa anggota keluarga memiliki akses ke pendidikan yang baik dan terus mengembangkan kemampuan intelektual mereka.

4.            Hifz an-Nasl (Menjaga Keturunan)

Contoh: Keluarga memprioritaskan lingkungan yang harmonis dan penuh kasih sayang. Orang tua memastikan anak-anak tumbuh dalam suasana yang stabil dan mendukung. Mereka juga mengajarkan pentingnya nilai-nilai keluarga, pernikahan yang sah, dan tanggung jawab sebagai orang tua di masa depan.

Penjelasan: Menjaga keturunan mencakup upaya untuk memastikan bahwa anak-anak tumbuh dalam lingkungan yang sehat, baik dari segi fisik maupun emosional, serta memahami pentingnya membangun keluarga yang kuat.

5.            Hifz al-Mal (Menjaga Harta)

Contoh: Keluarga mengelola keuangan dengan bijak. Mereka membuat anggaran rumah tangga, menabung untuk masa depan, dan berinvestasi dengan cara yang halal. Orang tua juga mengajarkan anak-anak tentang pentingnya menabung, beramal, dan menghindari perilaku boros.

Penjelasan: Menjaga harta berarti mengelola sumber daya yang ada dengan cara yang bijaksana dan sesuai dengan prinsip-prinsip syariah, serta memastikan kesejahteraan finansial keluarga.

Fenomena Fiqh Prioritas (Fiqh Al- Awalwiyyat) Menjawab Tantangan Masa Depan

Memahami dan menerapkan maqasid syariah dalam kehidupan keluarga membantu kita untuk membuat keputusan yang tepat dan bijaksana, yang tidak hanya memberikan manfaat jangka pendek tetapi juga keberkahan jangka panjang. Dengan menempatkan prioritas pada hal-hal yang benar-benar penting, kita dapat menciptakan lingkungan keluarga yang harmonis, sejahtera, dan berlandaskan nilai-nilai Islam yang kuat.

Pemikiran "Fiqh Prioritas"  Yusuf Qardhawi memberikan panduan yang jelas dan praktis untuk mencapai tujuan-tujuan ini, serta membantu umat Islam memahami dan menerapkan ajaran agama dengan cara yang proporsional dan kontekstual

Pemikiran "Fiqh Prioritas" Yusuf Qardhawi sangat kaya akan referensi dari Al-Quran, Hadis, serta pandangan para ulama terdahulu. Beberapa referensi utama yang mendasari pemikiran-pemikiranya adalah sbb:

• Al-Quran dan Tafsir
• Hadis-hadis Shahih dari kitab-kitab seperti Sahih Bukhari dan Sahih Muslim
• Kitab-kitab fiqh klasik seperti "Al-Muwafaqat" karya Al-Syatibi dan "Ihya Ulumuddin" karya Al-Ghazali
• Karya-karya kontemporer dalam bidang fiqh dan   usul fiqh

WALLAHU ‘ALAM